anton klimoff А вы этот фильм смотрели - 24 hour party people (круглосуточные тусовщики), кстати частично документальный и основанный на реальных событиях. Секс Пистолз и Джой Дивижн к электронно-танцевальным хитам может отношения не имеют, а вот New Order уже имеют. Я говорю о развитии манчестерской волны, ее корнях, а корни - это Sex Pistols и joy devision , исторически и территориально так сложилось, все они вместе тусовались
Мы пойдём другим путём (с)
пафнутий рабинович
Пользователь
Сообщений:
07-07-2006 11:53:04
Да, момент, когда Тони (в блестящем исполнении Кугана) начал прыгать по Секс-пистолз - монументальный.
Rapid Eye Movement
Пользователь
Сообщений:
07-07-2006 12:12:11
Актер, сыгравший Яна Кёртиса очень похож
Мы пойдём другим путём (с)
TexasChickenRanch
Пользователь
Сообщений:
07-07-2006 12:13:31
Я не спец по вопросу происхождения электронно-танцевальных музЫк, но есть вот такая книга:
Может кому понравится. Я, правда, только про Kraftwerk читал - до конца книгу не асилил
Rapid Eye Movement
Пользователь
Сообщений:
07-07-2006 13:23:43
//
глобальная статья, как вам это -
// Sound vs. music Музыка утратила связь с контркультурой, деидеологизировалась, стала "свободной" и "абстрактной", превратилась в саунд. Можно надеяться, что освобождение пошло ей на пользу? Нет. ................... Sound vs. subculture Последние десять лет - это эпоха саунда. Звучание музыки вышло на передний план, все остальное практически утратило значение. Эту проблему можно сформулировать в виде такого вопроса: что было важнее для феномена диско - специфическое применение тарелок в оф-бите или фигура вышибалы при входе в дискотеку? В 70-х - 80-х правильным ответом был бы, разумеется, вышибала. Правильный ответ в 90-х - ритм-рисунок. ............................... C появлением техно ситуация радикально изменилась. В первой трети 90-х исчезли молодежные субкультуры. Субкультура связана с идеей противостояния, с несогласием с существующим положением дел. Похоже, что в 90-е молодежь стала со всем согласна. Поп-культура много десятилетий эксплуатирует идею бунта. Сама по себе, она, однако, не бунтует, она лишь символизирует бунт, осуществляет его маркетинг, то есть создает матрицы для самоидентификации и самоотграничения от "других". Потребители поп-культуры раньше искренно полагали, что бунтуют. Теперь с этим покончено. Музыка больше не пробуждает совесть, не обжигает шокирующей истиной, не побуждает к действию - она является не более чем "саунд-треком для стиля жизни". Это выражение - журналистский штамп 90-х. В 90-х был широко распространен тезис, что место исчезнувшего андеграунда заняла клубная культура (club culture): имелась в виду система ценностей - музыка, шмотки, жаргон, наркотики и манера поведения, - принятая в танцевальных клубах крупных городов, скажем, Лондона или Берлина. Эти самые "клубная культура" и "пространство клуба" были нещадно мифологизированы. Но поход в клуб никакого ритуального значения уже давно не имеет, в модном (cool) клубе - те же самые вежливые, ироничные и дистантные неояппи и недояппи, как и везде. Они точно так же держатся и выглядят, как и у себя в офисе, в любом кафе или, скажем, в очереди в кассу в супермаркете. Никакой особости в клубной атмосфере нет, нет ничего такого, что бы отсутствовало за пределами клуба. И есть подозрение, что и раньше дела обстояли точно таким же образом - панки в конце 70-х были резко настроены против диско именно потому, что дискотеки стали мэйнстримом, более того, местом, где мэйнстрим гуще всего. То есть дискотека была вовсе не местом, где концентрировалась субкультура, а увеличительным стеклом, наведенным на самый гнусный мэйнстрим
