Всякий самодеятельный и предприимчивый человек испытывает стеснение от общественного мнения и, предлагая новое, всегда рискует, желая предложить в форумах что-либо, он всегда сталкивается с общественным мнением, которое всегда консервативно и ситуативной в том смысле, что толпа судит всякие предложения применительно к своему мнению, которое меняется в связи с текущими событиями, толпе свойственно подавлять лучших, если они идут против нее. Именно поэтому А. Клячин проявляет сноровку в красноречии, она по сути своей защитительная при проведении своих предложений, эта тактика помогает А.Клячину обрести более выгодное положение в обществе, завоевать определенное уважение сограждан и улучшить свои материальные дела. По моему мнению, надо, чтобы не практическая, а духовная мораль управляла речевыми поступками. Поведение людей в форуме мат и нападки, исходящие от них, должны стать не почетными, а постыдными в общественном мнении.
Тип речей, определяются тем, какова цель собрания: управляющее решение, суд или торжественный акт Цель же любой речи остается неизменной --- сформулировать мнение и добиться принятия решения.
Справедливость отношения к А.Клячину не есть правый суд. Справедливость есть правильная оценка объема и степени сложности труда, которая проявляется в качестве звучания его мониторов и может измеряться деньгами. Благодаря справедливой цене удается достичь справедливой оценки и труда, и личности, и ее заслуг перед меломанами. Итак, деньги, будучи мерой, делают сравнимыми все остальные предметы, в том числе и акустику известных Брэндов. Понимаете как невозможно общение без обмена, так невозможен обмен без уравнивания ценностей, и точно также невозможно уравнение без сравниваемости предметов. Несправедливость цен у Брэндов есть - это несправедливая цена труда, их раскрученность за счет проплаченной рекламы. Так почему же мы не может сравнивать в разных ценовых группах ( измеряемые в килобаксах), что мешает сравнивать мониторы А.Клячина в этих ценовых группах. Просто ТАБУ ?

В этом форуме не возможно принятие верных умозаключений от предлагаемых и формируемых мнений софистами типа Босяка. Для правильных суждений теми людьми кто слышал и проводил сравнительный анализ мониторов А.Клячина, многие в этом форуме пытаются обобщить общие представления и выражения, представляющие набор общепризнанных понятий, служащих операторами для описания мониторов, что встречает негодование противников и обвинение в эзотерике.
Мои ответы, многочисленные offтопы, на выпады противников мониторов А. Клячина фактически представлены смыслом народных пословиц. Таким образом, оказалось, что различие в этических установках в ораторике и в диалектике предполагает две разные, хотя, вероятно, и возводимые частично одна к другой системы общих мест, категорий и Offтопов. Разные условия речи, этнос дали разные системы общепризнанных понятий. Справедливость в равной мере применима к любой аудитории, но характер топов и способы применения силлогизмов будут разными (у кого – то МАТ, у кого всегда готовы кулаки, а кто- то пытается применить Дзен или стихи).
Для каждой аудитории и в каждом виде речи участник форума, руководствуясь этикой экономической справедливости, избирает категории и топы для развития аргументации того или иного рода своего выбора.
Под знанием, характерным для слушавших, понимается устанавливаемое экспериментатором собственное отношение к предмету обсуждения: ситуации, случаи, коллизии, --- их истолкование с целью влияния на аудиторию.
При этом устанавливается, что красноречие, т. е. красота слога, не является исключительным достоянием риторики.
И если А.Клячин знаменитый акустик, по общему мнению, отличался красотой слога, при объяснении, то предмет его изложения принадлежал акустику, а красоту слога, уж конечно, следует считать принадлежностью оратора, а не принадлежностью его к эзотерике.
И если мы были красноречивы в обсуждении своих предметов и излагали их привлекательно и красиво, то пусть предметы их обсуждения относятся к иным отделам научной деятельности, но сама речь их неотъемлемо принадлежит той области, значение которой мы стараемся уяснить себе в нашем разговоре.
И наши эпитеты, по отношению к акустике А.Клячина может быть поняты широко и как структура любой речи на любую тему и в любой области знания или умения, и как искусство передавать свои знания с помощью речи.
Согласен, что в этом деле требуется эрудиция в позитивных знаниях, пополнять эрудицию всеми возможными способами, в том числе и с помощью чтения подобных форумов. На лицо прогресс, Иосиф Джугашвили начал писать стихи

Меня удивляет только одно в противниках мониторов А.Клячина
Ведь и в самом деле, разве это не наглейшее бесстыдство --- метаться по форумам, торчать при разбирательствах и на Брэндовых трибуналах, ввязываться в тяжбы... и при этом не иметь никакого понятия, что --- свое, что --- чужое, наконец, на каком основании считается человек истиной в последней инстанции или экспертом, рабом Брэндов или свободным в своем выборе.
К данному вопросу надо подходить со здравым смыслом. Когда я полностью изучаю все обстоятельства дела, я сейчас же соображаю, какой в нем вопрос спорный. Ибо идет ли спор между людьми по делу или просто, что бы одержать верх. При этом необходимо привлекать сведения из искусства и науки, а также разработать изящество речи, возбудить или утолить страсти, применить остроумие, вызвав смех.
В этой теме были общие типы аргументов: вступление, название и толкование названия, повествование, описание, доказательство, опровержение, обращение к чувствам, мат, идиотизм, смех, разговоры об автогонках, и, наконец, заключение.
На основании изложенного можно представить следующий ряд понятий:
Сравнивать можно и нужно, не виртуально и не по картинкам, а как звучит. И делать свой выбор.
Если ваш выбор пал на мониторы А.Клячина , поздравляю вас с удачной покупкой и с хорошим выбором.
Если ваш выбор пал на другую акустику, это ваш выбор, это нас нисколько не огорчит.